Крушинский, Андрей Андреевич (25.9. 1953, Москва) – российский китаевед, историк китайской философии. В 1975 окончил ИСАА при МГУ. Кандидат исторических наук (1983). Доктор философских наук (2006). С 1983 на науч. работе в ИВАН (ныне ИВ РАН), старший научный сотрудник (1993). Основное направление исследований - логика и ицзинистика в древнем Китае.Ряд публикаций ученого является результатом совместной работы с известным отечественным китаистом А.М. Карапетьянцем. С ицзинистикой Крушинский познакомился с помощью профессора Фуданьского университета Ши Чжунляня, а также благодаря исследователю «И» Пань Юйтину, представителю комментаторской традиции учения «о образах и числах» («сян шу»). В 1983 году Крушинский защитил кандидатскую диссертацию: Социально-филос. воззрения Янь Фу (1854- 1921) и их интерпретации в КНР. М., 1983; Автореферат. М., 1983; В 2006 году защитил докторскую диссертацию: Логика древнего Китая. М., 2006.

Сочинения

• Онтология Гунсунь Луна // 16-я НК ОГК. Ч. 1. М., 1985;
• Китайский язык и западные теории // 17-я НК ОГК. Ч. 1. М., 1986;
• Трактовка личности и творчества Янь Фу в историографии КНР // Обществ, науки в КНР. М., 1986;
• Имена и реалии в древнекитайской логике и методологии (Обзор) // Совр. историко-науч. исследования: наука в традиционном Китае. М., 1987; Понятие "свобода" у Янь Фу // Общественно-политическая мысль в Китае. М., 1988;
• Теоретико-категорный подход к семантике китайских классических текстов // 19-я Научная конференция «Общество и государство в Китае». Ч. 1. М., 1988;
• Творчество Янь Фу и проблема перевода. М., 1989;
• Древнекитайская логика: формальная реконструкция одной характерной схемы вывода // 22-я Научная конференция «Общество и государство в Китае». Ч. 1. М., 1991;
• Отношение к Западу позднего Янь Фу // 23-я Научная конференция «Общество и государство в Китае». Ч. 2. М., 1992;
• Начертательность древнекитайской логики // 24-я Научная конференция «Общество и государство в Китае». Ч. 1. М., 1993.
• Математичность ицзинистики. // Двадцать шестая научная конференция «Общество и государство в Китае». Тезисы и доклады. М.: 1995. — 264- 280.
• Логика «И цзина». Дедукция в древнем Китае. М., 1999.
• Логика китайского триадического вывода.// Стили в математике: социокультурная философия математики. Сб. статей под ред. А.Г. Барабашева. СПб., 1999.
• Гексаграммы и обобщение. // Математика и опыт. Сб. статей под ред. А.Г. Барабашева. М., 2003, с.288-312.
• Логика образования понятий в древнем Китае. // Восток. 2006.№ 5. С. 5-22.
• Язык и мышление в древнем Китае // Вопросы философии. М., 2007. № 5. С.99-111.
• Рассуждение по образцу и политическое предвидение в китайской интеллектуальной традиции // Проблемы Дальнего Востока. 2008. № 4. С. 157-168.
• Проблема существования в контексте китайской категориальности // XVII Всероссийская конференция «Философия Восточно-азиатского региона и современная цивилизация» (Москва,23-24 мая 2011 г.) // Информационные материалы. Серия Г. Выпуск 18. М., 2013. С. 49-54.
• К проблеме древнекитайской логики: исторический перелом и ретроспектива // Проблемы Дальнего Востока. 2015. № 2. С. 123-133.

Литература

• Китайская философия: Энциклопедический словарь. М., 1994. ISBN 5-244-00757-2
• Кобзев А.И. Логомахия вместо логики, или Сеансы желтой магии с полным разоблачением // Архив российской китаистики. Т. 2. М.: Наука – Восточная литература, 2013. С. 245-288.