Они (яп. 鬼) — в японской мифологии — большие злобные клыкастые и рогатые человекоподобные демоны с красной, голубой или чёрной кожей, живущие в аду (Дзигоку).

Европейские аналоги они — черти и бесы.

Очень сильны и трудноубиваемы, отрубленные части тела прирастают на место. В бою используют железную палицу с шипами (канабо). Носят набедренную повязку (фундоси) из тигровой шкуры. Несмотря на свой туповатый внешний вид, они очень хитры и умны; могут превращаться в людей.

Любят человеческое мясо. В некоторых легендах говорится, что они ненавидят сою.

Считается, что люди, не контролирующие свой гнев, могут превратиться в они (особенно это относится к женщинам). Иногда (очень редко) они бывают добры к людям и даже служат их защитниками.

Раз в год, 3 февраля, в Японии проводится церемония по изгнанию они.

Игра в салочки называется в Японии «онигокко» («игра они»). Играющий-салка называется «они».

Происхождение

.

Слово «Они», предположительно происходит от онъёми (китайского прочтения) иероглифа 隠, означающего прятаться или скрываться, а Они первоначально представляли собой невидимых духов и богов катастроф, болезней и других неприятностей. Эти туманные существа также могут принимать различные формы, чтобы обмануть (а часто и пожрать) людей. Таким образом, китайский иероглиф ( кит. упр. 鬼, пиньинь: kuí), означающий "призрак",стал использоваться для этих бесформенных существ.

Невидимые Они, в конечном итоге, стали антропоморфными и приняли современный, огро-подобный облик (частично через синкретические процессы), схожий с существами, перенятыми из буддизма , такими, как индийские Ракшасы и Якша, а также голодными духами, называемыми Гаки, и демоническими подчиненными Эммы, который наказывает грешников в Дзигоку (Аду).

Демонические врата

Еще одним источником для изображения Они является связанная с Китаем концепция оммёдо — древнеяпонской эзотерической космологии. Северо-восточное направление было названо Кимон (鬼门, "демонические врата"), и считалось несчастливым направлением, через который приходят злые духи. На основании расположения двенадцати животных Зодиака на направлениях частей света, Кимон был также известен как Уситора (丑寅), или «бык и тигр», и визуальные детали в образе Они, такие как, рога быка и кошачьи клыки, когти, и набедренная повязка из шкуры тигра появились из этого определения.^[1]

В процессе строительства храмов с этим часто сталкиваются, и японские здания иногда имеют Г-образные ниши на северо-востоке, чтобы прогнать Oни прочь. Энряку-дзи, на горе Хиэй, к северо-востоку от центра Киото, и Канэи-дзи, недалеко от замка Эдо, являются примерами этого. Японская столица также переехала к юго-западу из Нагаока-ке (长冈京) в Киото в 8-м веке. ^[2]

Традиционная культура

Некоторые деревни проводят ежегодные церемонии изгнания Они, особенно в начале весны. В фестиваль Сэцубун люди бросают сою за пределы своего дома и кричат «"Они ва сото! Фуку ва ути! "» ("鬼は外!福は内!" ? , "Они уходят! Благословения приходят!"). ^[3] Статуя обезьяны также предназначена для защиты от Oни, поскольку японское слово обезьяна, "Сару", является омофоном слова «оставлять». Фольклор гласит, что Падуб может быть использован для защиты от Oни. ^[4] В более поздние времена Они потеряли часть своей первоначальной злобы, иногда беря на себя защитные функции. Мужчины в костюмах Oни часто участвуют в японских парадах , чтобы отразить любые неудачи. Японские здания иногда включают элемент с изображением лица Oни на черепице называемый онигавара (яп. 鬼瓦^?), который, как полагают, предотвращает от неудачи, так же как горгульи в западной традиции. ^[5]

Oни занимают видное место в японской истории о Момотаро (персиковом мальчике), и рассказе о Смеющейся Маленькой женщине, послужившем основой для книги Arlene Mosel «The Funny Little Woman».

Многие японские идиомы и пословицы также ссылаются на Oни.

Современная культура

Oни показан в рассказе «Soul Mates» Патрика Стефана Бейкера, где демон терроризирует молодую женщину в ее доме, до подачи заявления на ее душу. Бейкер также включил Oни в его основной роман «Jinsei: Memoir of a God», где Oни бродят по земле и являются генералами армии Властелина Зла.

Они под именем Доки (яп. 怒鬼 досл. «Ужасные демоны»^?) появляются в аниме и манге «Наруто» как персональный призыв Таюи, члена Четвёрки Звука. Их глаза и уши скрыты, а рты зашиты, что является отсылкой к трём обезьянам. Играя конкретную мелодию на флейте, Таюя могла ими управлять.^[6]

Примечания

1. Encyclopedia of Religion and Ethics. — Kessinger Publishing, 2003. — Vol. Part 8. — P. 611. — ISBN 0-7661-3678-7
2. The samurai and the sacred. — Osprey Publishing, 2006. — P. 35. — ISBN 1846030218
3. Introduction to Japanese culture. — Charles E. Tuttle Publishing, 1966. — P. 9. — ISBN 0-8048-2056-2
4. How to Escape a Japanese Oni - YouTube
5. 「日本の衣食住」まるごと事典. — IBC PUBLISHING, 2007. — P. 21. — ISBN 4896846400
6. статья в Нарутопедии